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中國(guó)國(guó)民心理健康服務(wù)平臺(tái)
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彭凱平:積極心理學(xué)與戰(zhàn)勝負(fù)面情緒

發(fā)布時(shí)間:2023-06-20 08:54:07 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 作者:彭凱平

演講人:彭凱平  演講地點(diǎn):清華大學(xué)人文清華講壇  演講時(shí)間:2022年12月

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資料圖片

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1月28日,游人在湖北鶴峰縣屏山旅游景區(qū)乘船游玩。新華社發(fā)

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浙江省嘉興市秀洲區(qū)油車港鎮(zhèn)黨群服務(wù)中心“健心客廳”,心理咨詢師正在為居民提供心理咨詢服務(wù)。金鵬攝/光明圖片

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彭凱平 清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授,校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,清華大學(xué)幸??萍紝?shí)驗(yàn)室(H+Lab)聯(lián)合主席,國(guó)際積極心理聯(lián)合會(huì)(IPPA)以及國(guó)際積極教育聯(lián)盟(lPEN)中國(guó)理事。主要研究方向?yàn)榉e極心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和文化心理學(xué),至今已發(fā)表三百四十多篇學(xué)術(shù)期刊論文,多次獲得重要學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng),曾出版十四部中英文著作。

負(fù)面情緒的本質(zhì)

首先,我們需要承認(rèn)負(fù)面情緒的產(chǎn)生有其必然性和必要性。千萬(wàn)年的進(jìn)化歷史上,在漫長(zhǎng)的與各種各樣的災(zāi)難抗衡的過(guò)程中,人類產(chǎn)生了一種特別重要的保護(hù)機(jī)制——應(yīng)激反應(yīng),即遇到挫折、磨難時(shí),身體三個(gè)特別重要的器官:下丘腦、腦下垂體和腎上腺,會(huì)分泌出大量的壓力激素。壓力激素帶來(lái)的影響使得人緊張、恐懼、憤怒。負(fù)面情緒出現(xiàn)其實(shí)也是有價(jià)值的——憤怒能夠促使人保護(hù)自己、家人;焦慮讓人關(guān)注需要面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),想方設(shè)法去解決問(wèn)題;甚至連悲傷都是有作用的,當(dāng)人悲傷時(shí),發(fā)出的其實(shí)是求救信號(hào),有利于得到更多人的支持和關(guān)懷。所以在災(zāi)難面前,人出現(xiàn)各種負(fù)面情緒,也沒(méi)有必要特別緊張。

壓力激素能激活人類抗擊病毒、災(zāi)難、危險(xiǎn)的應(yīng)激反應(yīng),使人的心跳加快、血液循環(huán)加速、肌肉力量及骨骼力量加強(qiáng)、感覺(jué)更加敏銳,眼睛更尖、耳朵更靈、鼻子更靈敏,使我們能夠辨別各種風(fēng)險(xiǎn),做好斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。這個(gè)斗爭(zhēng)準(zhǔn)備需要通過(guò)兩個(gè)行動(dòng)慢慢化解壓力激素,一個(gè)行動(dòng)是“斗”,一個(gè)行動(dòng)是“逃”,打得贏就斗,打不贏就逃。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人類的這個(gè)選擇機(jī)制在30多萬(wàn)年前發(fā)生了一次巨變,即心智革命。人類在進(jìn)化中,產(chǎn)生了一個(gè)特別了不起的能力——思維能力,出現(xiàn)大腦新皮質(zhì),結(jié)果有些人過(guò)度依賴新皮質(zhì),出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、磨難時(shí),不是選擇“斗”或“逃”,而是選擇“躺平”,也就是什么都不做了。壓力激素不能靠“躺平”解決,只能靠動(dòng)起來(lái)才能解決。如果“躺”久了,會(huì)出現(xiàn)各種身心問(wèn)題,從心理學(xué)上來(lái)講,負(fù)面情緒會(huì)大量出現(xiàn)。

雖然負(fù)面情緒對(duì)人有一定的保護(hù)作用,但是負(fù)面情緒如果持續(xù)超過(guò)一周,一定會(huì)產(chǎn)生各種生理問(wèn)題,消化系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、睡眠都會(huì)受影響。

為什么負(fù)面情緒的影響往往比較長(zhǎng)久?這涉及人類進(jìn)化選擇出來(lái)的一個(gè)機(jī)制——負(fù)面信息加工優(yōu)勢(shì)。大家不妨設(shè)想一下,如果你是700萬(wàn)年前在非洲草原上行走的人類先祖,突然看見(jiàn)前方風(fēng)吹草動(dòng),這至少有兩種可能性,一種可能是虎狼出沒(méi),另一種可能是瓜果落地。選擇相信哪一種可能性更好?很簡(jiǎn)單,假設(shè)虎狼出沒(méi)要好得多,因?yàn)槟阌X(jué)得有風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)立刻逃跑,這樣就能活下來(lái),否則就可能落入虎口。如果前面真的是瓜果落地,而你因假設(shè)是壞事情逃跑了,沒(méi)有得到瓜果,最多只是留下一個(gè)遺憾。所以,忽視負(fù)面的事情有非常壞的結(jié)果,而且不可逆。忽視好的事情,下一次還可以試一試,這就是人類進(jìn)化選擇出來(lái)的負(fù)面信息加工優(yōu)勢(shì)。

關(guān)于負(fù)面信息加工優(yōu)勢(shì)的研究,曾經(jīng)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。2002年,美國(guó)加州伯克利大學(xué)的心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman)教授獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。為什么一個(gè)心理學(xué)家能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?因?yàn)樗麆?chuàng)建了人類的行為經(jīng)濟(jì)學(xué),即用心理學(xué)解釋分析人類的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和負(fù)面信息加工優(yōu)勢(shì)有很大關(guān)系,這個(gè)現(xiàn)象叫作價(jià)值方程不對(duì)稱,即同樣數(shù)量的金錢如果失去了,對(duì)人的心理影響特別大,所以它的心理價(jià)值非常大。如果得到同樣數(shù)量的錢,對(duì)人的心理影響反而要小,所以是價(jià)值方程不對(duì)稱。舉個(gè)例子,如果一個(gè)人一晚上意外獲得了10萬(wàn)元,然后又失去了9萬(wàn)元,那么接下來(lái)的很長(zhǎng)時(shí)間里,他會(huì)一直在琢磨那天晚上怎么這么倒霉,竟然失去了9萬(wàn)元,而并不會(huì)去考慮那天晚上最終他幸運(yùn)地獲得了1萬(wàn)元。所以科學(xué)家戈萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)認(rèn)為“樂(lè)觀是一種天然的理性范疇的認(rèn)知方式”,積極心態(tài)才是一種理性選擇?,F(xiàn)在通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),消極、不動(dòng)腦子是人類大腦的一種本能,積極還得用心修煉,用心去創(chuàng)造和體驗(yàn)。

積極心理學(xué)的重要意義

所以,從進(jìn)化心理學(xué)的角度而言,消極的心態(tài)或許能幫助我們活下來(lái)。但從積極心理學(xué)角度而言,積極的心態(tài)才會(huì)讓我們活得更好。1999年,積極心理學(xué)之父、美國(guó)賓州大學(xué)的著名心理學(xué)家馬丁·塞利格曼(Martin.E.P.Seligman)提出“用嚴(yán)格的科學(xué)研究方法,使心理科學(xué)和實(shí)踐重新關(guān)注人類的積極心理力量以提升人類的普遍幸福感,活出美好的生活”,這種新思想,被稱為積極心理學(xué)。

●心理韌性培養(yǎng)方式

能夠讓我們戰(zhàn)勝消極情緒的,是心理韌性的培養(yǎng),有三重培養(yǎng)方式。

心理韌性的第一層境界是復(fù)原力,即人從逆境、沖突、痛楚、失敗、壓力中迅速恢復(fù)的心理能力,也稱之為反彈力、心理彈性。曼德拉有一句名言:“生命最大的榮耀不是從來(lái)沒(méi)有失敗,而是每次失敗后的不斷奮起?!?/p>

第二層境界是抗逆力,即面對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)時(shí)的努力和耐力,人們也稱之為耐磨力、意志力、抗壓力、自控力等。達(dá)爾文曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象:幾千萬(wàn)年的進(jìn)化歷史選擇的不是最強(qiáng)大的生命,比如曾經(jīng)的恐龍就比人類強(qiáng)大,但很早就被淘汰了。進(jìn)化歷史選擇的也不是最聰明的生命,尼安德特人其實(shí)腦容量比人類的先祖智人要大至少10%,他們應(yīng)該比智人聰明,但是他們也消失了。如今地球上生活的就是我們?nèi)祟愐约捌渌铮羞@些生物共同的特點(diǎn),就是能夠頑強(qiáng)活下來(lái)。

第三層境界是創(chuàng)傷后成長(zhǎng)(PTG),即由于逆境和其他挑戰(zhàn)而經(jīng)歷的積極心理變化和心理功能的提升。有個(gè)很重要的心理學(xué)概念叫做創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD),是人遇到挫折、打擊、磨難、災(zāi)害之后產(chǎn)生的長(zhǎng)期心理陰影,但是有很多心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人在面臨挫折、打擊、磨難之后,雖然有一部分人有陰影,但是這個(gè)比例不超過(guò)30%,多數(shù)人能夠自我痊愈。更讓我們敬佩的是還有一些人利用這個(gè)機(jī)會(huì)讓自己做得更好,這就是創(chuàng)傷后成長(zhǎng)。哲學(xué)家尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“任何不能殺死我的,都會(huì)使我更加強(qiáng)大?!?/p>

●積極心理“八正法

這里介紹一下我總結(jié)出來(lái)能夠幫助我們正確應(yīng)對(duì)壓力、調(diào)整情緒、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)傷后成長(zhǎng)的積極心理“八正法”。

第一個(gè)方法是平穩(wěn)呼吸。人在應(yīng)激狀態(tài)時(shí),出氣比較粗。反過(guò)來(lái)如果要讓自己不那么緊張、恐懼、憤怒,如何安撫自己呢?把氣慢慢吸進(jìn)來(lái)。人類負(fù)面信息的加工中心杏仁核就在鼻子后頭,當(dāng)我們聞到不好的味道時(shí),杏仁核充血,當(dāng)我們感到緊張、恐懼、焦慮、憤怒時(shí),杏仁核充血、溫度上升,所以把涼氣吸進(jìn)來(lái)對(duì)我們的情緒有安撫作用。這就是為什么清晨起床在山里打開(kāi)窗戶,一股清涼的山風(fēng)飄進(jìn)來(lái)會(huì)讓人神清氣爽,因?yàn)檫@樣的舉動(dòng)降低了杏仁核的溫度。

第二個(gè)方法是聞香。嗅覺(jué)相對(duì)于人類其他感官有個(gè)特點(diǎn),即情緒反應(yīng)在先,認(rèn)知評(píng)價(jià)在后,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)往往需要經(jīng)過(guò)認(rèn)知評(píng)價(jià)才能產(chǎn)生情緒反應(yīng)。調(diào)整情緒的時(shí)候,我建議大家聞聞香的東西??梢钥紤]在家里準(zhǔn)備點(diǎn)香精、香水、香油之類,通過(guò)它們對(duì)情緒進(jìn)行一定調(diào)節(jié)。

第三個(gè)方法是撫摸自己的身體。人類的觸覺(jué)其實(shí)特別敏感,手掌上有將近10億個(gè)神經(jīng)元,這個(gè)信號(hào)傳到大腦,讓我們能夠感覺(jué)到自己的心情活動(dòng)。我在伯克利大學(xué)教書(shū)時(shí)的一個(gè)學(xué)生馬修·漢斯蒂,做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn),他請(qǐng)人到心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,中間用黑布隔開(kāi),僅僅露出兩個(gè)洞,人可以把手伸過(guò)去握住對(duì)方的手,但是看不見(jiàn)對(duì)方的表情,聽(tīng)不見(jiàn)對(duì)方的話,雖然僅僅憑借肢體的接觸,但發(fā)現(xiàn)很多的善意、愛(ài)意、感恩之心依舊能夠傳遞過(guò)去。所以心情不好時(shí)撫摸自己有作用。同伴、親人的心情不好,抱一抱他也有作用,因?yàn)槿祟惖耐椤㈥P(guān)懷、愛(ài)和感恩,通過(guò)肢體接觸大概可以傳遞50%至60%的信息。

第四個(gè)方法是抬頭挺胸。人身上有十條神經(jīng)通道,最長(zhǎng)、最古老的一條神經(jīng)通道是迷走神經(jīng),它發(fā)源于我們?nèi)祟愖罟爬系哪X區(qū)——腦干,人類的運(yùn)動(dòng)中心。通過(guò)腦干伸出來(lái)一條神經(jīng)通道,通過(guò)咽喉、頸部到心肺內(nèi)臟,再到軀體前端。人類在爬行時(shí)期這個(gè)迷走神經(jīng)就存在,是我們?nèi)祟惻佬心X的邊緣系統(tǒng)的一部分,負(fù)責(zé)人類的運(yùn)動(dòng)、生殖、消化等基本的生命活動(dòng)。迷走神經(jīng)原來(lái)是彎的,但人直立行走之后,迷走神經(jīng)就打開(kāi)了。抬頭挺胸,打開(kāi)迷走神經(jīng),能夠讓我們有一種心情振奮的積極感覺(jué),所以當(dāng)心情不好時(shí),不妨仰望星空,面朝大海,登高遠(yuǎn)眺。

第五個(gè)方法是運(yùn)動(dòng)。心情不好時(shí),一定要記得給自己找個(gè)事做,動(dòng)起來(lái),因?yàn)閴毫に責(zé)o法靠“躺平”來(lái)化解,而要靠行動(dòng)化解。某種意義上來(lái)說(shuō),積極心理學(xué)不是一個(gè)名詞而是一個(gè)動(dòng)詞,這個(gè)動(dòng)詞就是要把自己的積極情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)。運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的效果和抗抑郁、抗焦慮藥物的效果差不多,馬丁·塞利格曼教授做了很多研究,發(fā)現(xiàn)鍛煉10分鐘就會(huì)產(chǎn)生積極效果,30分鐘就會(huì)產(chǎn)生美好效果。諾貝爾獎(jiǎng)得主加拿大學(xué)者邁克·霍頓,曾發(fā)現(xiàn)血清素對(duì)情緒振奮的作用。運(yùn)動(dòng)可以增加血清素,改善我們的心情狀況。人在運(yùn)動(dòng)時(shí),大腦的神經(jīng)回路也發(fā)生變化,產(chǎn)生特別重要的腦源性營(yíng)養(yǎng)因子BNDF,大腦的“化肥”其實(shí)就是靠這些腦源性營(yíng)養(yǎng)因子,所以運(yùn)動(dòng)讓人變聰明,運(yùn)動(dòng)能夠讓我們走出狹小的空間,產(chǎn)生一種自我掌控感,“我行、我能、我動(dòng)”,這讓人的感覺(jué)特別好,所以心情不好的時(shí)候一定不要只是躺在那里。

第六個(gè)方法是專念。所謂專念,就是我們的意念完全集中在對(duì)自己內(nèi)心體驗(yàn)的覺(jué)知。這里我提出一個(gè)特別簡(jiǎn)單的方法——“3-3-3法則”。其中,第一個(gè)“3”,是關(guān)注自己身體的三個(gè)部位:丹田、鼻息,以及自己身體與周圍事物緊密接觸的地方。第二個(gè)“3”,關(guān)注周圍的三件事情,包括你身邊的一些花草、景色、云彩,那些就在身邊,你慢慢看,用心去欣賞,慢慢會(huì)安靜下來(lái)。第三個(gè)“3”,守住自己的三個(gè)感覺(jué),聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué),任何觸及我們感官系統(tǒng)的東西,都會(huì)幫助我們產(chǎn)生專念狀態(tài)。

第七個(gè)方法是傾訴。覺(jué)得別扭、難受一定要說(shuō)出來(lái),不要悶在心中。但是這個(gè)“說(shuō)”不是亂說(shuō),一定要找一些有傾聽(tīng)能力的人,那些人愿意陪伴你、傾聽(tīng)你,或者找專業(yè)的心理學(xué)家傾訴。一般而言,30分鐘的交流可能達(dá)到傾訴的效果,所以不要淺談?shì)m止,一定要慢慢敞開(kāi)心扉,才能真正產(chǎn)生效果。

第八個(gè)方法是寫作。大腦有負(fù)面信息加工優(yōu)勢(shì),為了平衡我們對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí),我們可以用筆記下來(lái)自己遇到的好事:一個(gè)陌生人對(duì)你的嫣然一笑,一門課對(duì)你產(chǎn)生的知識(shí)的促進(jìn),自己的一個(gè)新創(chuàng)意……點(diǎn)點(diǎn)滴滴記下來(lái),其實(shí)都有作用。人類的情緒和理智,其實(shí)使用的是同一個(gè)神經(jīng)系統(tǒng),當(dāng)我們的理性逐漸占上風(fēng)時(shí),感性就會(huì)逐漸下降。寫作是個(gè)理性的過(guò)程,需要謀篇布局、遣詞造句,它是從第三者的角度看待自己的人生,這種理性的活動(dòng)增加了,慢慢會(huì)降低感性上的傷害。

當(dāng)然,調(diào)整情緒不僅有這八種方法,還有很多有意義的方法。這里我是參考中國(guó)傳統(tǒng)文化的八正道,提出“八正法”幫助大家記憶。

用積極的心理來(lái)轉(zhuǎn)移、替代和升華

還有什么辦法能夠讓我們產(chǎn)生積極心理?我給大家講一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的故事。

1987年,心理學(xué)家丹尼爾·魏格納教授(Daniel Wegner)讓他的學(xué)生們想象一只白色的北極熊。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生想到這只白色的北極熊后,再要忘掉它并不容易,這個(gè)現(xiàn)象叫作“白熊效應(yīng)”。因?yàn)槿祟惖乃季S只有一套神經(jīng)體系,既要讓它想又要讓它不想,這不太容易做得到。例如,特別想戒煙的人怎么戒也戒不了,特別想減肥的人怎么減也減不掉,就是因?yàn)椤鞍仔苄?yīng)”的存在。實(shí)驗(yàn)證明,逃避、壓抑和控制疼痛、創(chuàng)傷、困擾,都會(huì)導(dǎo)致這些癥狀以更負(fù)面的方式回歸。

如何對(duì)付“白熊效應(yīng)”?其實(shí)用積極的心理來(lái)轉(zhuǎn)移、替代和升華反而更有效。我們不需要去想怎么忘掉它,而是去想別的東西,如孩子的笑臉、春天的鮮花、燦爛的陽(yáng)光,“白熊”自然而然就被抑制住了。

什么是積極心態(tài)

我的老師,積極心理學(xué)的奠基人之一、美國(guó)密西根大學(xué)著名的心理學(xué)教授克里斯托弗·彼得森(Christopher Peterson)認(rèn)為,積極心理學(xué)就是挖掘人類的積極心理力量,幫助我們過(guò)上健康、幸福、美好的生活。他曾經(jīng)在全世界38個(gè)工業(yè)化國(guó)家詢問(wèn)老百姓一個(gè)特別簡(jiǎn)單的問(wèn)題:“你的美好的、積極的心理體驗(yàn)大概是什么樣子?”一些答案雖然有很大的文化差異,但是他發(fā)現(xiàn),其中四個(gè)特別重要的積極心理體驗(yàn)有普遍性。

第一個(gè)偉大的積極心理力量,是人的大愛(ài)情懷。人類除了男女性愛(ài)之外,其實(shí)還有一個(gè)更宏大的愛(ài)的感受,這個(gè)大愛(ài)的腦區(qū)和男女性愛(ài)的腦區(qū)位于不同地方。積極心理學(xué)發(fā)現(xiàn),當(dāng)人把這種偉大的愛(ài)的力量體現(xiàn)出來(lái)時(shí),痛苦、挫折、磨難、傷害都可以克服。我曾經(jīng)咨詢過(guò)很多有抑郁癥的人,結(jié)果發(fā)現(xiàn),能夠幫助他們走出心理陰影的偉大力量一定是愛(ài)的力量,人世間最偉大的力量一定是大愛(ài)的精神,不是仇恨。仇恨讓人變得愚蠢,因?yàn)閼嵟a(chǎn)生的各種神經(jīng)化學(xué)遞質(zhì),阻斷我們大腦前額葉的理智中心對(duì)身體前端的控制,容易讓人失去理智。只有大愛(ài)的情懷才能讓我們變得更加智慧、積極和高尚。

第二個(gè)積極心態(tài)是“有快樂(lè)”。彼得森教授發(fā)現(xiàn),快樂(lè)的情緒有意義、有價(jià)值。細(xì)雨灑在手心、腳下的沙子讓腳心發(fā)癢、美妙的音樂(lè)、孩子的笑臉等,都讓我們愉悅。這些快樂(lè)的體驗(yàn),讓我們能夠超越痛苦。這種開(kāi)心不是簡(jiǎn)單的傻樂(lè),人在開(kāi)心時(shí),大腦分泌出各種積極的神經(jīng)化學(xué)遞質(zhì),包括多巴胺(一種獎(jiǎng)勵(lì)激素)、催產(chǎn)素(一種愛(ài)的激素)、血清素(讓我們心情振奮)、內(nèi)啡肽(一種減痛的激素),讓我們對(duì)這個(gè)事情上癮,這就是為什么人更喜歡做快樂(lè)的事情。我曾經(jīng)有個(gè)說(shuō)法叫作“澎湃的福流”,當(dāng)我們做一件事情能夠沉浸其中、物我兩忘、酣暢淋漓、如癡如醉時(shí),其實(shí)就是特別愉悅開(kāi)心的時(shí)候,此時(shí)產(chǎn)生的福流的力量可以遷移到各種艱難、痛苦、挫折的場(chǎng)景,產(chǎn)生巨大的戰(zhàn)勝力、超越力和生命的活力。

第三個(gè)積極心態(tài)是“有用感”。一定要做自己覺(jué)得有用的事情。人在幫助別人、成全別人時(shí),覺(jué)得自己有用,大腦就會(huì)分泌出血清素,讓人特別開(kāi)心。如果你的身體很好,就去鍛煉身體、運(yùn)用體力,發(fā)揮自己的體格優(yōu)勢(shì)。如果你很聰明,一定要把聰明勁用在學(xué)習(xí)中、工作中,讓自己受益,讓社會(huì)受益。斯坦福大學(xué)著名心理學(xué)家班杜拉(Albert Bandura)發(fā)明了一個(gè)概念“自我效能感”。他發(fā)現(xiàn)人覺(jué)得自己有效能、有價(jià)值、有意義時(shí),特別容易產(chǎn)生積極的力量。工作不僅僅是謀生的手段,也讓我們產(chǎn)生有用的感覺(jué),人最大的痛苦就是覺(jué)得自己毫無(wú)用處。

第四個(gè)積極心態(tài)是意義感。人的意義感其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是我們大腦前額葉的靈性、悟性、感性和德性。一個(gè)人走到水邊,能夠想到“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,那就是一種意義,我們稱之為禪意。反過(guò)來(lái)試想,一個(gè)人走到水邊卻一臉茫然,什么都想不起來(lái),最多喊一句“呦,這么多水”,那顯然意義感就差了很多。中國(guó)古代思想家王陽(yáng)明有一句名言:“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外?!币换ㄒ徊菘傟P(guān)情意,這個(gè)情意就是我們自己具備的意義感的能力。生活其實(shí)需要去挖掘意義。心理學(xué)教授弗蘭克爾指出,人在痛苦時(shí)尤其能夠找到意義。因?yàn)橥纯嘧屛覀儾坏貌凰伎既松粋€(gè)重大的問(wèn)題:受盡苦難到底為什么?當(dāng)我們覺(jué)得日子艱辛?xí)r,身體感受很痛苦時(shí),想一想我們能夠戰(zhàn)勝這樣的痛苦,這種英雄主義是催生意義感的重要源泉,這就是為什么那些保家衛(wèi)國(guó)的英雄會(huì)在英雄主義的感召之下覺(jué)得活得有意義。什么樣的人堪稱英雄?在認(rèn)清生活的真實(shí)面貌后,無(wú)論是齷齪、痛苦還是傷害,都依然熱愛(ài)生活,這就是平常人的英雄主義。此外,發(fā)現(xiàn)自己有一些與眾不同的優(yōu)勢(shì)、使命時(shí),會(huì)讓我們有一種意義感;當(dāng)我們找到自己生活的目的、價(jià)值、追求的方向時(shí),也會(huì)有一種意義感。

還有一個(gè)特別簡(jiǎn)單的找到意義的方法,就是利用我們?nèi)祟愄焐囊曈X(jué)加工優(yōu)勢(shì)。1981年,哈佛大學(xué)的兩位教授獲得諾貝爾獎(jiǎng),一位是大衛(wèi)·休伯爾(David H. Hubel),另一位是托斯登·威塞爾(Torsten N. Wiesel),他們通過(guò)長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)東方人的一個(gè)智慧很有道理,這個(gè)智慧叫“心眼”。他們發(fā)現(xiàn)人的大腦有視覺(jué)皮層,是視覺(jué)加工特別重要的環(huán)節(jié),我們對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)社會(huì)的很多認(rèn)識(shí),并不僅僅靠我們的眼睛。眼睛看到的東西通過(guò)視交叉到達(dá)我們的大腦前額葉,僅僅是用眼睛看,不用心看、不用視覺(jué)皮層去看,往往有一種視而不見(jiàn)的現(xiàn)象,換言之,沒(méi)有“在看”。而這個(gè)“在看”在中華民族創(chuàng)造的偉大智慧中叫作“又見(jiàn)”,把這兩個(gè)字放在一起就是“觀”。當(dāng)我們遇到各種挫折、打擊、磨難時(shí),一定不要忘掉“觀的智慧”。

詩(shī)人蘇東坡有一首詩(shī)《觀潮》,是寫給他兒子的:“廬山煙雨浙江潮,未至千般恨不消。到得還來(lái)別無(wú)事,廬山煙雨浙江潮?!睔v盡人生的磨難再來(lái)看廬山煙雨浙江潮時(shí),我們的觀感、認(rèn)識(shí)、境界其實(shí)是不同的,這就是我們?nèi)祟悜?zhàn)勝所有的痛苦、挫折、磨難、打擊所帶來(lái)的負(fù)面情緒后,對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)。

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