原題：你想要孩子成為完美的庸人還是世界的孤品？

教育孩子，需要“揚(yáng)長避短”還是“取長補(bǔ)短”？這背后是短板思維和長板思維的差異。

長久以來，短板思維一直都是父母教育孩子時秉持的主導(dǎo)性思維。這一思維來自木桶理論：一只木桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是最短的那塊木板。用在教育上，就是說孩子要均衡發(fā)展，不能有短板。例如父母常跟孩子講“你看別人家的孩子如何如何”，老師時常提醒學(xué)生要全面發(fā)展、不要偏科，都是短板思維的體現(xiàn)，即要求孩子樣樣都行。然而，用短板思維來教育孩子，會不會也存在某些局限和問題呢？

短板思維：讓孩子變成完美的庸人

短板思維關(guān)注的是孩子的缺點(diǎn)和不足，會影響孩子的自我評價，讓孩子無法客觀、全面和公正地看待自己。受制于自身年齡和認(rèn)知的局限，孩子往往不具備自我評價的能力，會以父母的評價來評定和認(rèn)知自己。當(dāng)父母總是指責(zé)孩子的短板，如膽小、自私、霸道、孤僻、不好好學(xué)習(xí)等時，孩子看到的就是一個怯懦、貪婪、任性、無助和厭學(xué)的自己。這樣不僅容易進(jìn)一步固化孩子的這些短板，還會讓他覺得自己不夠好、不值得被愛，削弱孩子的自尊，壓制孩子的個性，打擊孩子的自信，導(dǎo)致孩子變得更加自卑、怯懦和退縮。一個孩子的自信和生命力一定是來自“我行”“我能”的自我激勵和自我肯定，而不是“我不行”“我不能”的自我懷疑和自我否定。

短板思維會影響親子關(guān)系。沒有人會喜歡天天指責(zé)自己這不好、那不行的人，孩子更不會向討厭自己、貶低自己的人學(xué)習(xí)。如果父母總是習(xí)慣性地盯著孩子的短板，批評孩子的缺點(diǎn)，會讓孩子覺得父母愛的不是現(xiàn)實(shí)中的人，而是父母心中所期待的那個完美的孩子。這種有條件的愛會讓孩子時刻生活在被愛遺棄的恐懼中，無法與父母建立起生命強(qiáng)有力的連接。沒有生命的連接，就無法構(gòu)建起好的親子關(guān)系；親子關(guān)系不好，父母就沒有影響力；沒有影響力，就沒有教育。教育說到底就是生命影響生命。

短板思維會導(dǎo)致孩子將更多時間和精力用在缺點(diǎn)和不足的改正上，而忽視去發(fā)展特長和優(yōu)勢潛能，最終變成一個面面俱到的庸人。每個孩子生來都有其獨(dú)特的天賦和優(yōu)勢潛能，如果把精力和時間都放在彌補(bǔ)不足上，那么，最好的狀態(tài)充其量也只能到平均水平。一個人努力達(dá)到的天賦最高點(diǎn)，可能只是另一個人天賦的起點(diǎn)。如果我們能找到自己的天賦和熱愛，在自己擁有優(yōu)勢潛能的領(lǐng)域去深耕，發(fā)揮自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，那么就更容易做到極致，取得成功。

作為全球領(lǐng)先的信息與通信技術(shù)公司，華為所取得的成就令國人贊嘆和自豪。創(chuàng)始人任正非先生在談到自己的人才觀時說：“我就是最典型的短板不行。在家里，太太、女兒經(jīng)常罵我笨得要死。我這一生就是短的我不管，我只管做我的長板，再拼一塊別人的長板，拼起來就是一個高桶了。自己為什么要變成一個完美的人呢？完美的人就是最沒有用的人。我們在公司從來不用完美的人，我一看這個人追求完美，就知道這個人沒有希望了。這個人有缺點(diǎn)，我好好觀察一下，在哪方面重用一下?！?/p>

著名投資人沃倫·巴菲特和他的合作伙伴查理·芒格都認(rèn)為，他們之所以能通過投資成為世界上最富有的人之一，很重要的一個原因就是能遵循“能力圈”的心智模型理論。能力圈簡單說就是只投資自己擅長的領(lǐng)域、能看懂的公司，堅決回避自己不熟悉、不擅長的領(lǐng)域和公司。芒格曾說過：“如果你不清楚界限在哪里，就不能算是一種能力。如果你不知道你的能力范圍在哪里，就會身陷災(zāi)難之中?！薄霸谀闵袚碛杏欣麠l件的領(lǐng)域里持續(xù)投入。了解自己的強(qiáng)項(xiàng)與優(yōu)勢，并持續(xù)留在那些優(yōu)勢點(diǎn)附近……你必須弄懂自己在哪些領(lǐng)域具有優(yōu)勢，而且持續(xù)在你自己的能力圈內(nèi)進(jìn)行游戲?！痹谖铱磥?，能力圈的本質(zhì)就是那句刻在特爾斐神廟上的話：“認(rèn)識你自己！”這就是長板思維。

短板思維本質(zhì)上是一種自限式的思維模式。相對于短板思維，我相信長板思維更利于孩子的成長。這一思維認(rèn)為，將木桶傾斜一些，就能夠容納更多的水，而容水量的多少取決于木桶中最長的那塊木板。對于教育，我們要重在發(fā)展孩子的優(yōu)勢和長處，而不是一味糾正孩子的不足和短板，讓孩子變成完美而平庸的人。

長板思維：讓孩子成為世界的孤品

我在初中時就曾讀過蔡志忠先生的《莊子說》《老子說》等漫畫書。后來了解到，在他4歲那一年，收到爸爸送給他練字的小黑板。結(jié)果，蔡志忠發(fā)現(xiàn)自己很喜歡也很擅長畫畫，便對爸爸說：“只要不餓死，我就要畫一輩子，一直畫到死為止。”15歲起，蔡志忠便開始成為職業(yè)漫畫家，2011年獲得“金漫獎”終身成就獎。

說到一個人如何才能走向成功，蔡志忠給出的建議是：找尋自己最拿手最喜歡的事物，做到極致。在做的過程中逐步完善自己，一天比一天好。身心合一、排除一切，沉浸于自己所愛。他說：“當(dāng)一個人選擇自己最拿手的，最喜歡的，把它做到極致，無論什么，沒有不成功的啦?！?/p>

每個孩子生來都是原創(chuàng)、孤品，有著自己獨(dú)特的天賦、個性和成長軌跡。父母總要求孩子取別人的長補(bǔ)自己的短，變得面面俱到、完美無缺，很容易讓孩子失去唯一性、獨(dú)特性和不可替代性。最終，我們把孩子塑造成山寨、贗品，讓孩子既遠(yuǎn)離了生命的那份從容和優(yōu)雅，也扼殺了自己的特長和優(yōu)勢，喪失了差異化的核心能力。正如愛因斯坦所說：每個人都是天才。但是，如果你以爬樹的能力來判斷一條魚，它會終其一生都認(rèn)為自己是愚蠢的。猴子生來擅長爬樹，它的樂園是森林；魚生來擅長游泳，它的樂園是江河；鳥擅長飛翔，它的樂園是天空。如果非要擰著來去補(bǔ)各自的短板，讓魚去爬樹、鳥去游泳、猴子去飛翔，后果注定是災(zāi)難性的。

很多父母或許會擔(dān)心，如果孩子有短板，比不過別的孩子，會產(chǎn)生自卑。其實(shí)，真正導(dǎo)致孩子自卑的恰恰是父母把關(guān)注點(diǎn)放在孩子的短板上。優(yōu)秀從來就不是贏過別人，而是優(yōu)于昨天的自己。我們的孩子無論多優(yōu)秀，都不可能在所有賽道、所有時間段都成為第一。一個人真正的自信是建立在良好自我認(rèn)知和不斷自我超越之上的自我認(rèn)同，與他人無關(guān)。

在教育中秉持長板思維，還有利于構(gòu)建良好的親子關(guān)系，對發(fā)展孩子正向思維、合作精神和人際交往能力，提升孩子的審美、情商和人格魅力，也有很大益處。孩子通常都是以父母對待他的態(tài)度和方式來對待這個世界的。如果父母能以尊重、欣賞和信任的目光去看待孩子，孩子看待他人和世界的眼光就會更正向、更多元、更陽光。如果父母總是盯著孩子的短板，不僅會讓孩子逐漸失去自尊和自信，也容易讓孩子有樣學(xué)樣，在與人相處時，習(xí)慣關(guān)注別人的短處和缺點(diǎn)，看不了別人的好。試想，一個沒有胸懷和能力看到別人長處、理解和包容別人差異的人，又怎么可能擁有人格魅力和影響力，與人建立起和諧良好的人際關(guān)系呢？

長板思維也是人工智能時代對教育提出的需求?，F(xiàn)代學(xué)校教育制度是工業(yè)革命的產(chǎn)物，遵循的是工業(yè)社會的標(biāo)準(zhǔn)化、效率至上、大規(guī)模復(fù)制的基本邏輯，采用一套制式、標(biāo)準(zhǔn)化的知識體系，把人改造成同質(zhì)化的人力資本。但隨著社會不斷發(fā)展，特別是人工智能時代的到來，這種教育方式已經(jīng)越來越不能適應(yīng)時代的要求。在人工智能時代，越是標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化、可復(fù)制的知識和技能，越容易被替代，越?jīng)]有價值和競爭力。

這幾年，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率持續(xù)走低。這背后固然有經(jīng)濟(jì)周期和大環(huán)境的因素，但也跟很多大學(xué)和專業(yè)的課程體系老化，與社會需求、時代需求脫節(jié)有關(guān)。如果我們的教育不能從標(biāo)準(zhǔn)化和應(yīng)試轉(zhuǎn)到個性化、創(chuàng)造性上，只是單純卷知識、卷學(xué)歷，只會讓更多學(xué)生的路越走越窄，最終無路可走。

所以說，要孩子能適應(yīng)時代發(fā)展，教育的變革方向必須轉(zhuǎn)向重新發(fā)現(xiàn)“人”的價值，激發(fā)出每個孩子的獨(dú)特天賦、熱情和生命力，培養(yǎng)出能夠有別于智能機(jī)器，又能與智能機(jī)器深度合作的“人”。人工智能越是發(fā)展，人性越需要自由綻放。

我們倡導(dǎo)父母在養(yǎng)育孩子過程中秉持長板思維，并非要父母對孩子的短板完全視而不見。特別是在道德品質(zhì)方面，一些短板可能是致命的，需要家長給予重視。但在知識和能力的學(xué)習(xí)上，在特長和專業(yè)的發(fā)展上，要允許孩子有短板。

學(xué)海無涯，生命有限，同樣的時間、精力和付出，是用在“揚(yáng)長避短”上，還是用在“取長補(bǔ)短”上，孩子的生命體驗(yàn)和可能取得的成就，會有很大不同。好的教育不是把孩子塑造成我們的期待，也不是把原本的孤品和原創(chuàng)塑造成贗品和山寨，而是激勵孩子活出自己的個性、精彩和幸福，成就最好的自己。

作者簡介：王人平

著名兒童教育學(xué)者，長期致力于兒童心理、親子關(guān)系和父母自我成長的研究和實(shí)踐。

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