繼“精裝的朋友圈VS毛坯的人生”火了以后，“預(yù)制朋友圈”成為新的熱點(diǎn)，并在十一長假前夕，再度引起熱議。盡管近年來“關(guān)閉朋友圈”的觀點(diǎn)并不少見，但朋友圈仍是無數(shù)人表達(dá)自我、關(guān)心世界的有效渠道。在博主極限拍照6小時，預(yù)制國慶朋友圈，喊出“拍預(yù)制朋友圈，享預(yù)制人生”口號時，也有人不解，“現(xiàn)在朋友圈也預(yù)制了”？（9月25日《瀟湘晨報(bào)》）

“扛起相機(jī)就是兵，換裝七套，挑戰(zhàn)一天拍完一個月朋友圈”。所謂預(yù)制朋友圈，就是提前準(zhǔn)備并定時發(fā)布的朋友圈內(nèi)容，這些內(nèi)容往往經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，旨在展示一種理想化的生活狀態(tài)。在“朋友圈”這個舞臺上，我們不再僅僅是即興發(fā)揮的演員，而是成為了自己生活的導(dǎo)演和編劇。提前規(guī)劃、精心布置每一個場景，以確保每一次“亮相”都能達(dá)到最佳效果。然而，這也引發(fā)了一個問題：當(dāng)“生活”被預(yù)制，我們在朋友圈中看到的，還是真實(shí)的自我嗎？

預(yù)制朋友圈的興起，反映出了人們在社交焦慮下的無奈選擇。在社交媒體上，人們一邊渴望被了解，一邊處于巨大的社交壓力之下，擔(dān)心自己的分享不夠精彩、不夠有趣，被邊緣化。因而希望通過不斷更新狀態(tài)，以維持自己的社交形象。為了緩解這種焦慮，一些人選擇提前準(zhǔn)備朋友圈內(nèi)容，以確保在關(guān)鍵時刻能夠“拿出手”，通過提前準(zhǔn)備內(nèi)容來減少在即時創(chuàng)作過程中的壓力和焦慮感。

然而，朋友圈的核心價值在于其即時性和真實(shí)性。預(yù)制朋友圈作為社交媒體時代的一種獨(dú)特現(xiàn)象，不同于傳統(tǒng)的社交模式中人們通過面對面的交流和互動來建立和維護(hù)關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)聯(lián)系減弱的情況下，人們更傾向于在網(wǎng)絡(luò)上尋求鏈接，朋友圈便成為了評價和理解他人的重要依據(jù)。這種基于虛擬內(nèi)容的社交關(guān)系，看似緊密實(shí)則疏離。而預(yù)制內(nèi)容往往缺乏即時反饋和情感交流的真實(shí)感。當(dāng)人們發(fā)布預(yù)制朋友圈時，他們可能并不處于當(dāng)時所描述的狀態(tài)或情境中，這種時空的錯位使得朋友圈失去了其原有的情感價值。

預(yù)制朋友圈的興起也在悄然改變著我們的社交關(guān)系。當(dāng)朋友意義開始泛濫，“陌生人”廣泛存在于我們的“朋友圈”之中，朋友圈的發(fā)布成為了一場精心策劃的“假扮游戲”，其場景、規(guī)則和道具都令發(fā)言者具有強(qiáng)烈的“表演意識”。人們需要考慮如何通過內(nèi)容吸引關(guān)注、贏得認(rèn)同，同時又要避免過度炫耀或暴露隱私。這種策略性的思考，使得朋友圈的發(fā)布成為了一種高度復(fù)雜的社交藝術(shù)。

更深層次地，預(yù)制朋友圈的興起也引發(fā)了我們對社交媒體上互動的本質(zhì)與價值的思考。一方面，預(yù)制朋友圈讓我們以一種更加從容和自信的態(tài)度去面對社交媒體的互動；另一方面，也讓我們開始反思社交媒體作為現(xiàn)實(shí)生活的延伸和補(bǔ)充，在人際交往中的真正作用和價值。當(dāng)朋友圈的內(nèi)容不再完全是即時的生活記錄時，我們是否還能從中感受到朋友們的真實(shí)情感和生活狀態(tài)？當(dāng)朋友圈的內(nèi)容越來越偏離真實(shí)生活時，我們是否還能從中找到那份最初的純真和真誠？當(dāng)分享不再即時，我們?nèi)绾我愿苯雍驼鎸?shí)的方式與朋友們建立聯(lián)系？

美國作家尼古拉斯·卡爾曾說：“在數(shù)字的世界里，人們展示的不是生活，而是對生活的詮釋?！闭J(rèn)識到預(yù)制朋友圈只是社交媒體上的一種表達(dá)方式，而非生活的全部，我們應(yīng)保持對生活的感知與表達(dá)能力，珍惜與親朋好友之間的真實(shí)交流，讓社交媒體成為連接現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的橋梁而非隔閡。畢竟，朋友圈可以“修飾”和“加工”，而真實(shí)的生活是無法預(yù)演的。（紅網(wǎng) 敬愛 湖南師范大學(xué))